La Maison Sublime de Rouen

Un judaïsme normand étroitement lié à l'Orient

2022-12-20T12:36:22Z

... La voie était ouverte à un nouveau champ de recherche, portant sur le judaïsme médiéval anglo-normand, dont on verra qu'il plonge ses racines dans le terreau proche-oriental et fut irrigué par les savoirs venus d'Afrique du Nord et d'Andalousie.

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Panneaux d'exposition

Jean-Marie Torque — 2022-11-17T17:12:10Z

A l'occasion d'une exposition à l'hôtel de Bourgtheroulde de Rouen en 2006 13 panneaux d'exposition de 100x200 cm ont été réalisés.
Ils sont ici en pdf, imprimables à différents formats et peuvent constituer un support pédagogique pour préparer une visite.

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Dossier de presse

Jean-Marie Torque — 2022-06-14T16:57:38Z

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Science et Avenir

Jean-Marie Torque — 2022-06-12T10:45:45Z

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Comité de Parrainage

Jean-Marie Torque — 2022-06-10T20:29:47Z

Un comité de parrainage a été constitué à l'initiative de la Ville et de la communauté d'agglomération de Rouen. Il est composé de :
Monsieur Pierre ALBERTINI Ancien Député-Maire de Rouen
Monsieur Robert BADINTER Sénateur, Ancien ministre
Monsieur Elie BARNAVI Directeur du musée de l'Europe, Ancien ambassadeur d'Israël en France
Maître Pascale H. BIADINA Bâtonnier du Barreau de Rouen
Monsieur Dalil BOUBAKEUR Recteur de la Grande Mosquée de Paris, Président du Conseil français du (…)

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Bibliographie

Jean-Marie Torque — 2022-06-10T14:04:38Z

BAYLE Maylis, (dir.) L'architecture normande au Moyen Âge, Actes du colloque de Cerisy-la-Salle, Presses universitaires de Caen / Éditions Charles Corlet 1997 Les monuments juifs de Rouen et l'architecture romane, dans Art et archéologie des juifs en France médiévale (dir. B. Blumenkranz), Privat, Toulouse, 1980
Beaurepaire, Charles de, Bulletin de la commission des antiquités de la Seine-Inférieure, IX, 1891-1893
BERTIN Dominique, Deux constructions juives du XIIe siècle, Archives (…)

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Les tossafistes de Rouen

Jean-Marie Torque — 2022-06-10T13:57:04Z

Dans les académies juives étaient essentiellement étudiées la Loi, codifiée dans les deux Talmuds de Babylonie et de Palestine, et les Écritures bibliques. Les gloses (tossafoth) sur le Talmud de Babylonie (source principale des usages et rituels juifs) et sur la Bible fleurirent surtout entre 1150 et 1270, produits par plusieurs centaines de maîtres du nord de la France, d'Angleterre et d'Allemagne occidentale. Les opinions variées et souvent contradictoires des tossafistes étaient (…)

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ECOLE de ROUEN : LE LIVRE DES LIVRES

Jean-Marie Torque — 2022-06-10T13:04:12Z

La Bible des hébreux correspond à l'Ancien Testament des chrétiens. Elle comprend trois grandes parties : La Torah, Les Prophètes et Les Hagiographes.
La Torah, que l'on traduit habituellement par Loi, mais qui signifie plutôt enseignement ou instruction, regroupe les cinq livres (d'où, en grec, Pentateuque) anciennement attribués à Moïse, à savoir : la Genèse (création du monde), l'Exode (sortie d'Égypte), le Lévitique (lois relatives aux prêtres et aux lévites), les Nombres (dénombrement (…)

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Quelles preuves d'une école des hautes études rabbiniques ?

Jean-Marie Torque — 2022-06-10T12:29:07Z

L'obligation d'une yeshiba dans chaque grande ville
1. Selon les Anciennes Règles pour l'Étude de la Torah, les juifs avaient l'obligation de construire une grande école (yeshiba ou midrash) dans chaque ville principale de chaque royaume. De telles écoles rabbiniques sont mentionnées au Moyen Âge dans les principales villes françaises et notamment, dès le XIIe siècle, par le célèbre voyageur Benjamin de Tulède, à Narbonne, Montpellier et Marseille.
Cette obligation s'imposait (…)

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Pourquoi le monument découvert sous le palais de justice ne peut-il pas être la synagogue de Rouen

Jean-Marie Torque — 2022-06-10T11:09:18Z

Description de la synagogue monumentale
1.Jusqu'au XIXe siècle existait, tout près du coin sud-est de la rue Massacre et de la rue aux Juifs, un édifice connu comme étant la synagogue de Rouen. Dans une communication en 1891 à la Commission des Antiquités de la Seine-Inférieure, l'historien Charles de Beaurepaire en décrivait ainsi les vestiges : Il y a quelques années, lorsqu'on démolit la maison n° 55 de la rue aux Juifs, on put voir, pendant plusieurs jours, une construction souterraine (…)

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